期末考參考題目

一、請說明「歸去來兮辭」與「送李愿歸盤谷序」兩文的主題、意薀及其所呈現的情感有何異同？兩者的文學技巧各有何特色？
二、「朋黨論」主要的見解為何？歐陽修為何要寫作本文？你認為他的說法有何可取或補充之處？本文在文學技巧上有何可取之處？
三、柳宗元「寓言選」中的兩則寓言，所要表達的要旨為何？兩則寓言有何特色？修辭上有何可取之處？
四、蘇軾「超然臺記」主旨為何？東坡是否真能超然物外？此文運用了那些題材？其意義為何？你認為文中那些句子意蘊最深，請加以申論。

flower006 's Blog - 國文自選題目－－宮之奇諫假道

宮之奇諫假道flower006 's Blog - 國文自選題目（二）

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柳宗元寓言

迫於無奈 - ～　柳宗元寓言　～（自習二）
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一些好玩的東東

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讀〈朋黨論〉

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另一篇藉朋黨論以諷今之作

【古文觀止】宋 歐陽修：朋黨論
有兩則註解比較詳細

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半象

八卦之象，惟乾坤坎離，反覆皆同。震艮巽兌四卦，則為二卦之反覆：震反即艮，兌反即巽。故孔子雜卦曰：震起、兌見、巽伏、艮止。

又曰：離上而坎下也。坎離雖不可反易，實即震艮巽兌之中體。下震起而上艮止即為離；下巽伏而上兌見即為坎。

八卦之變化，皆此震起艮止巽伏兌見所往來，若去此四者，乾坤坎離皆為死物，無易可言矣，故六爻之卦，初為震爻，二為坎爻，三為艮爻，四為巽爻，五為離爻，上為兌爻。

虞氏所震體半見者，即震爻也，坎象半見者，即坎爻也。六爻皆乾坤之體，故乾坤不可分爻。

以上見 杭辛齋 《學易筆談．卷三》